Неделя 22-я по
Пятидесятнице. Притча о богаче и Лазаре.
Во имя Отца и Сына и
Святого Духа.
Я хочу обратить ваше
внимание на два момента в сегодняшнем
евангельском чтении. Во-первых, на
заключительные слова Спасителя: если мы не
сумели послушать Моисея и пророков, то есть того
множества свидетелей, которые от начала времен
нам говорили о Боге и о Его правде, то и
Воскресший не убедит нас ни в чем... Тем, кто тогда
его слушал, это слово казалось таким
непонятным, – но разве теперь эти слова не
ясны для нас? Воскрес Христос, явился в славе
Своего Божества и во всей красоте и величии
Своего человечества – и все равно мы,
христиане, слышим Его слова, дивимся Его учению,
поклоняемся Ему, и так далеки остаемся от
того, чему Он нас учил. Разве кто-то может в нас
узнать учеников Христовых так, как можно было их
узнать в лице ранних Его учеников и апостолов?
Тогда печатью апостольства, печатью
христианства была непостижимая для земли любовь
христиан одного к другому и любовь их крестная,
жертвенная ко всему миру; они были готовы свою
жизнь отдать для того, чтобы другой человек, им
чужой, порой их ненавидящий, мог поверить в
благовестие Христово и ожить новой жизнью. Как
далеко от этого то, что люди могут видеть в нас!
И это приводит меня ко
второму, что я хотел сказать. Кто-то из древних
сказал: Нет более страшного места отлучения, чем
то место, где будут неверные христиане... Когда мы
читаем эту притчу, мы всегда думаем о Лазаре и о
богаче, думаем о других: но что если эта притча
обращена к нам? Разве мы не похожи на этого
богатого человека? Какое несметное богатство
у нас есть духовного ведения! Мы знаем Бога; мы
познали Христа: нам открылось Его учение; нам
даны Его таинства: в нас обитает Его благодать,
веет в Церкви Святой Дух – а мы все равно
остаемся самодостаточны, замкнуты и стараемся
жить привольно, обеспеченно этим богатством,
которое Господь нам дает. Рядом с нами тысячи и
тысячи людей изголодались, готовы бы
покормиться крупицами, которые падают постоянно
с нашего стола, – но мы им не даем: Православие
принадлежит нам, вера принадлежит нам, все
принадлежит нам!.. А другие люди у нашего порога,
под лестницей нашей, у нашей двери голодают,
умирают с голода, и не получают порой ни одного
из тех животворящих слов, которым они могли бы
ожить...
Мы знаем слишком много, мы
слишком богаты; древние святые „невежды”, не
имевшие доступа к тому множеству книг, которые мы
можем читать, иногда слышали одно
евангельское слово и на нем строили святость
целой жизни. А мы читаем, читаем, слушаем,
молимся – и святость не вырастает среди нас,
потому что мы скупы, как тот богач, который
хотел все себе сохранить, которому не жалко было
другого человека.
И вот Евангелие говорит
нам, что умер бедный – может быть, просто
изголодавшись у двери богатого, – и ангелы
унесли его в лоно авраамово, в рай Божий. Умер и
богатый – но ни один из ангелов не подошел к
нему: схоронили его подобные ему жадные и
богатые, схоронили его в сердце земли; умер
он, и оказался перед лицом суда. И не потому, что
он был богат, а Лазарь беден, не потому просто, что
ему досталось в жизни светлое, а тому только
горькое: потому что все светлое, что у него было,
он жадно сохранил и ничем не поделился: теперь и
бедняк – такой теперь богатый в
вечности – не может поделиться с ним ничем...
Подумаем о нашем
Православии, подумаем о богатстве нашем,
подумаем о том голоде, который вокруг, среди
инославных, среди неверующих, среди безбожных,
среди ищущих и не ищущих – и не останемся
подобными этому богачу, чтобы и над нами не
произнес Господь Свой суд: Я воскрес – и Мне
вы не поверили!.. Но какая радость будет у
Спасителя, и у ангелов Божиих, и у Отца нашего
небесного, и у Матери нашей, Богородицы, и у
святых, и у грешников, если мы окажемся
простодушными и щедрыми, и если все наше
богатство мы будем давать: давать, не стараясь
ничего сохранить – потому что человек только
тем богат, что он отдал по любви. И тогда и
среди нас, и в наших душах откроется Царство
Божие, Царство торжествующей, ликующей, все
победившей любви. Аминь.
30 октября 1977 г.
|