|
О БОЖИЕМ БЫТИИ
У выдающегося мыслителя, математика Блеза Паскаля мы встречаем такую оценку людей: «Есть только три разряда людей: одни обрели Бога и служат Ему; люди эти разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его; эти люди безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его; эти люди разумны, но еще несчастны».
Обретшие Бога, действительно, разумны и счастливы: «Блажен, кто верует: тепло ему на свете». Поэтому на вопрос: существует ли Бог? — такие люди смело и убежденно отвечают:
«Верую во Единого Бога...», «Близок к нам Бог» (Втор. 4,7);
«Мы познали тебя» (Осия, 8,2);
«С нами Бог» (Ис. 8,10);
«Он (не только) с Моисеем говорил» (Иоан. 9,29), но «многократно и многообразно говорил издревле (и другим) отцам в пророках. В последние же дни говорил нам в Сыне» (Евр. 1,1-2);
«Бог явился во плоти» (Тим. 3,16.);
«Все от Бога» (Кор.П,12);
«От Господа Бога направляются шаги человека»(Прт. 20,24);
«Судьба человека от Господа» (Прит. 29,26);
«Он имеет власть жизни и смерти» (Прем. 16, 23);
«На все Господь и Его святая воля», «Без Бога ни до порога»;
Поэтому, «худо мне без Тебя, Господи» (блаж. Августин).
«Благодарю Тебя, Творец, что Ты дал мне радость пред Твоим творением, восторг пред делами рук Твоих. Я описал людям всю красоту Твоего творения, поскольку мой конечный ум мог постигнуть Твою бесконечность. Отпусти мне грех мой, если я сказал что-либо недостойное Тебя» (астроном Кеплер).
«Боже всемогущий! Ты призвал меня из ничтожества, и я падаю вниз у подножия трона Твоего» (историк фон Ранке).
Ампер не раз восклицал: «Как велик, о, как велик Бог!»
«Бог — истина, абсолют» (Н.И. Пирогов).
Так говорили и так говорят все верующие люди всех времен и всех народностей, как простые, так и образованные, как рядовые, так и выдающиеся мыслители, светила науки. Только безумец может сказать: «Нет Бога» (Псал. 13, 1; 52,2).
Какими же путями верующие постигают тайну Божества? Тремя: откровением, размышлением и наукой. Откровением называем мы все, что Бог открыл нам о Себе. Оно — двух родов: естественное и сверхъестественное. Первое — проявление Бога во внешнем мире, а второе — в Библии, как писанном слове Божием, и в Предании Церкви, как в написанном Божием слове, формально признанном вселенским церковным авторитетом.
Как историческое явление сверхъестественное откровение находится в ветхозаветной религии и христианской; делится же оно на подготовительное — Ветхий Завет и центральное — Новый Завет.
|
