БОГОСОЗНАНИЕ - простецкое богословие

     Господь заповедал любовь к врагам, к проклинающим, ненавидящим, обижающим, гонящим. Невероятно трудно исполнить это, но при помощи Божией любовь такого порядка всегда осуществима. Ведь об этом говорил Сам Господь. Также заповедал Он и безграничное прощение. Господь вывел закон прощения из ограничения его числом и мерой, вывел Своим святым словом и личным примером, когда на кресте молился за врагов... Есть враги личные и есть враги Божии - иудеи, особенно книжники и фарисеи, завистники, на Спасителя смотрели, как на их личного врага, Который привлекал народ к Себе Своей проповедью и чудесами; ставил Себя равным Богу-Отцу. Обида иудеев возросла до смертельной злобы; отсюда и "искание Его убить"... Враги Бога - и наши враги. Таких мы прощать не уполномочены. Псалмопевец Давид восклицает: "Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими против Тебя? Полнотою ненависти ненавижу их; враги они мне" (Пс. 138, изд. 1826 г.). Отсюда и "анафема" богоборцам, а не прощение, пока не раскаятся в своем безумии... Между светом и тьмою, Христом и Велиаром и его приверженцами мира нет и не должно быть...
     Задача христианина - осуществление Божественной жизни на земле. Спаситель пришел во плоти, чтобы освятить землю, чтобы люди воочию познали Божественную жизнь и ощутили ее чрез подвиг Христа - Его жизнь, крестные страдания и смерть. Это не теоретический идеал, а практическое требование. Бог предлагает Свою любовь, желая нас спасти. С грехом утрачивается красота первозданного образа, затемняется. Эта тьма закрывает нас друг от друга и мы не видим подлинное наше существо. Грех покрыл копотью икону Божию в нас. Мы не знаем себя и не видим в других образа Божия. Как темная икона обновляется от времени, обновиться-просветиться способна и душа от присутствия в нас Духа Святого. Для тех, у кого сердце готово, в чуде нет ничего странного, а чудо есть действие Бога в силе Своего могущества. Бог познается святостью. Конечная цель - Богообщение, но путь к нему - святость. С воцарением Господа начинается царство Божие в нас, и сердце становится вместилищем Святого Духа. Бог - солнце, и как хотелось бы, чтобы оно отразилось во всем человечестве. Да и цель мира в сущности есть слава Божия, а для каждого в отдельности - обожение или, что то же - спасение...
     Учение Господа Иисуса Христа есть залог истинного счастья жизни. Заповеди Его жизненны и радостны...
     Хотя бы в самой малой степени, но нам нужно пристально вглядываться в Евангельский идеал древней Церкви, когда христиане землю делали небом и язычники восклицали о них: "Если христиане здесь стали ангелами, то чем они будут по отшествии от этой жизни?" Их закон так высок и совершенен, что приводит в изумление самих врагов их. Богатство, земные радости, слава мира не имеют для них никакой цены. Они предпочитают бедность, поношения, бесславие. Путь гонений, страданий есть для них путь радости и торжества. Кроткие и смиренные, чуждые ненависти и любостяжания, они любят друг друга как братья и охотно, с радостию, помогают врагам своим - язычникам и иудеям. Телом живя на земле, они духом обитают на небе. Одни изумлялись пред недосягаемой высотой христианской жизни; другие осыпали насмешками и клеветой... Христиане не любили проповедывать только словом: высокая, святая жизнь была лучшею их проповедью. "Христиане, - пишет Цельс, - презирают блага этой жизни и за лучшее считают не иметь их, за оскорбления не платят мщением..." Слова первых христиан о себе - это золотая наличность. Они говорили то, что имели. Сознавали себя тем, чем были. И потому слава их приобретает характер исключительной силы и авторитетности. Они остаются вечными образцами высокого подвига, высокой религиозной чистоты, глубины и силы религиозной воли...
     Лучшее средство возбуждать любовь других - оказывать им любовь и милосердие. Прощая врагу, вы можете обратить его в брата. Самозабвение - сила всемогущая, пред которою преклоняется все и которая торжествует даже над грубым насилием. Сила, победившая языческий мир, была сила Евангельского самоотречения, воодушевленного любовью и светоносной истиной. Тайна жизни - чтобы забота о спасении не отлагалась на будущее, но чтобы сейчас каждый шаг озарялся светом Правды и Воли Божией. Помнить, что мы стоим на краю гибели и идем по пути греха... Вот искушение приходит, грех влечет, совесть грызет - и только один вздох из глубины души: Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя - и ты свободен. Вернулась к тебе милость Божия - и ты вновь готов работать и служить Ему...
     Евангельский идеал не только стать выше мелких жизненных интересов, но и всегда быть готовым умереть за него. Помоги, Господи!