О смирении
70. Как бороться с гордыней?
Надо знать, что тело нам дал Господь. Душа, способности, таланты - тоже
от Него. Все, что мы делаем, делаем с помощью Божией. Своего у нас ничего
нет - чем же гордиться? Помню, было мне 47 лет. Я тогда сказал: "Я прожил
уже 47 лет, и ни разу у меня зубы не болели". В эту ночь я не заснул из-за
зубной боли. Еле дождался утра. Так что на себя надеяться нельзя. Спросят:
"У тебя зубы больные?" Надо ответить: "Господь пока хранит, милует".
Один священник мне рассказывал: "Я 20 лет прослужил. У других на Причастии
бывали случаи - опрокидывали Чашу, Тело Христово роняли. У меня всегда все
хорошо. Только я так подумал, в тот же день на антиминс пролил Кровь Христову"...
Нас хранит только благодать Божия! Себя нигде нельзя ставить вперед. Если Господь
тебе дает энергию совершать какое-то доброе дело, ничего себе не приписывай!
"Не я, а Господь", - так апостол Павел говорил. - "Я больше всех из апостолов
потрудился; не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною" (1 Кор. 15.10).
Господь же говорит нам: "Без Меня не можете делать ничего" (Ин.15,5).
Один благочестивый старец, для того, чтобы находиться в смиренном духе,
на стене написал слова - подсказки. Когда бес лести его донимал, нашептывал:
"Ты уже совершенный", он смотрел на стену и читал: "А имеешь ли ты совершенную
любовь к Богу и к ближнему? " "Любишь ли ты врагов? " И начинал себя обличать:
"Все это - ложь. Ты не любишь всем сердцем, всей душой ни Бога, ни ближнего, ни
врагов. У тебя нет совершенной любви". Приходит ему мысль и он читает: "Имеешь
ли ты сердечную молитву? Можешь ли ты непрестанно молиться, как апостол Павел
учит? " И говорит себе: "Лжец. Ты не имеешь молитвы постоянной. Не имеешь
молитвы сердечной". Так у него много было написано ответов на смещающие душу
мысли от врага, и он сам себя обличал, смирял. Люди, подобные ему, так достигали
смирения.
А в Киево-Печерской Лавре жил монах; послушание нес на кухне. Он, себя
смиряя, говорил: "Господи, все спасутся, один я погибну". Смотрел на огонь
печи: "Одна моя окаянная душа будет в огне гореть". И плакал. Его святые мощи
покоятся в пещерах...
А один старец повелел загасить в большой печи огонь своему келейнику. Тот
туда влез и мантией загасил его, и нисколько не обжегся - за послушание.
Были такие люди послушные: старец посылал переплыть через реку, кишащую
крокодилами. Послушник осенял себя крестом и - в воду! Садился на крокодила
верхом и на другую сторону реки переплывал. Они его не трогали - за
послушание!
Бывало, старец давал сухую виноградную палку и велел идти за 5 км,
воткнуть ее в песок и поливать каждый день; а когда оживет, зацветет и
даст плод, принести ему. Приходилось послушнику каждый день ходить туда
и обратно, поливать палку. За послушание эта виноградная сухая ветвь
расцветала и давала плоды...
Давали рассаду капусты двум послушникам. Одному велели сажать обычно, а
другому - корешками вверх. Представьте себе, если бы сейчас такое послушание
дали современному послушнику! Он сказал бы: "Старец совсем обезумел. Какие
глупости - сажать капусту вверх корешками!> А люди не рассуждали; потому что
спасение начинается с послушания - "Благословите", и все. За послушание
возрастали плоды добродетелей. Такие люди быстро достигали совершенства,
становились святыми и получали вечное блаженство на небе.
77. Как избавиться от обиды?
Прежде всего надо себе уяснить, что наша жизнь - это школа, а все,
что нам попускает Господь - скорби, искушения - это уроки, они необходимы,
чтобы выработать в себе терпение, смирение, избавиться от гордыни, обиды. И
Господь, когда попускает их нам, смотрит, как мы себя поведем: обидимся или
сохраним мир в душе. А почему нас обижают? Значит, мы заслужили, чем-то
согрешили...
Для того, чтобы не было ни обиды, ни раздражения, чтобы душа в Боге
успокоилась, надо очень много перетерпеть от ближних - и поношения, и
оскорбления, и всякого рода неприятности. Это надо уметь встретить, не
огрызаясь на обидчика. Не надо говорить колкости, если вас оскорбили.
Просто подумайте про себя: "Это мне Господь дал возможность укрепиться в
терпении, чтобы душа успокоилась". И душа наша успокоится. А если мы начнем:
"А что это он на меня клевещет, лжет, оскорбляет? Меня!.. " И пойдем вразнос.
Это дух сатаны живет в человеке.
Никогда не успокоимся, если не научимся терпеть. Станем истеричными.
Если нас кто-то оскорбил, обидел, не надо собирать информацию к ответной
атаке, не надо добывать в разных уголках "компромат" на этого человека: "Вот,
он такой и такой... "; не надо выжидать удобного момента, чтобы вылить ему на
голову эти помои. Христианин, если узнал, что про него вот этот плохо говорит,
должен сразу смирить себя: "Господи, Твоя воля! По грехам мне так и надо! Ничего,
переживем. Все перемелется, перетрется! " Надо себя воспитывать. А то кто-то
что-то сказал, и мы не можем успокоиться до тех пор, пока не выскажем ближнему
все, что думаем о нем. А эти "мысли" нам на ухо шепчет сатана, а мы за ним
повторяем всякую грязь. Христианин должен быть миротворцем, всем нести только
мир и любовь. Никакой гадости - ни обиды, ни раздражения - не должно быть в
человеке. Отчего унываем? Не от святости, конечно! Оттого унываем, что много
дурим, много в голову берем, видим только грехи ближнего, а своих не замечаем.
Пересеиваем чужие грехи, а от пустословия, от осуждения благодать Божия отходит
от человека, и он уподобляет себя безсловесным тварям. И тут уже от человека
всего можно ожидать. Такая душа никогда не получит мира и покоя. Христианин,
если видит вокруг какие-то недостатки, старается все покрыть любовью. Никому
не рассказывает, грязь никуда не разносит. Он сглаживает и покрывает чужие
грехи для того, чтобы человек не озлоблялся, а исправлялся. Сказано у святых
отцов: "Покрой грех брата твоего, и Господь твои покроет". А есть такой сорт
людей, которые, если что-то заметят, сразу это стараются разнести по другим
людям, по другим душам. Человек в это время себя возносит: "Какая я мудрая!
Все знаю и так не делаю". А это есть нечистоплотность души. Это грязная душа.
Христиане так себя не ведут. Они не видят чужих грехов. Господь сказал: "Для
чистых все чисто" (Тит. 1, 15), а грязному - все грязно.
78. Как вести себя, когда обидят?
Когда нас обидят, надо тут же вспомнить, что это не человек нас
обидел, а злой дух, который действует через него. И поэтому нельзя в
ответ обижаться, гневаться. А что же надо делать? Подойти к иконам,
положить несколько земных поклонов, возрадоваться и сказать: "Господи,
благодарю Тебя, что Ты предоставил мне такой урок для моего смирения,
для очищения моей души от грехов". Как-то оптинский старец Никон полнил
письмо с оскорблениями и руганью. У старца мелькнула мысль: "А кто это мог
написать? От кого письмо? " Но он тут же взял себя в руки: "Никон, это не
твое дело, не надо допытываться, кто написал. Если Господь попустил, значит,
так надо. Значит, есть у тебя грехи, за которые надо потерпеть". Если человек
так себя настроит, у него все в жизни встанет на свои места. А то есть такие
"христиане", которые так могут разобидеться, что начинают возмущаться, шуметь,
а потом перестают разговаривать и могут неделю, а то и месяц молчать - таить
зло и обиду. Бывает, что и надо сделать человеку замечание, что-то подсказать,
но в этом случае надо всегда помнить слова премудрого Соломона: "Обличи
разумного - он тебя возлюбит, не обличай безумного - он тебя возненавидит".
Один старец-священнослужитель писал о себе: "Я - как пес. Бывает, псу
скажут: "Вон отсюда! " - он и отойдет подальше; отойдет и сидит - ждет, как
дальше себя хозяин поведет. А если хозяин снова позовет: "Ну-ка, иди сюда! " -
он опять хвостиком завилял и с любовью к хозяину подбегает, не помнит зла.
Когда меня кто-то ругает, гонит, я отхожу от него. Но если человек приходит
ко мне и кается, просит прощения, я опять с любовью его принимаю и на него
не обижаюсь. Я только рад, что он пришел ко мне и покаялся".
83. Что делать, когда приходят искушения?
Если искушения приходят к человеку, значит их попускает Господь.
Для какой цели? Господь говорит: "Терпением спасайте души ваши" (Лк. 21, 19),
"претерпевший до конца спасется" (Мф. 10,22) И вот когда искушения приходят,
и человек мужественно все переносит, то Господь за это дает награду, а самое
главное - у человека внутри начинается возрождение души. А для того, чтобы
легче было переносить страдания во время искушений, надо видеть в различных
искушениях не нападки людей, а нападения злых духов. Через ближних действует
диавол, и надо помнить об этом, и не обвинять людей. Если тот, на кого направлено
это искушение, не принял его в свою душу - бес посрамлен. Но для того, чтобы не
принимать близко к сердцу всякого рода искушения, надо пройти долгий путь
тренировок отражения бесовских нападок. Как в спорте, например, в боксе,
чтобы победить в бою, надо потрудиться в поте лица, тренироваться не один
год. Бывает, что тебе уже кажется, что ты ловкий, сильный, все можешь, а
начнутся соревнования, встретишься с противником, он тебя и побил, победил.
И оказывается, что ты не такой уж и ловкий, не такой уж и сильный. Поэтому
надо работать и работать над собой, пока не придет навык защиты. Точно такой
же навык должен быть и у нашей души. Человек должен уметь защищаться от
нападений врага. Поначалу будет трудно, но если мы будем постоянно контролировать
окружающую нас действительность и свое поведение, мы научимся не принимать
искушений. А потом, если удары посыплются со всех сторон, то у нас выработается
иммунитет, нас будет хранить благодать Божия, и человек свободно будет
проходить все виды искушений. Но повторяем: этому надо учиться. Все мы
учимся чему-то, какому-то делу, для того, чтобы пропитать, сохранить тело;
также надо учиться и тому, чтобы сберечь мир в душе. А мир в душе - это
главное. Тело может увядать, а душа закаляется и становится все сильней,
все мужественней. Апостол Павел говорит: "Сила Божия в немощи совершается"
(2 Кор. 12,9).
Тот человек, который работает над собой, достигает таких высот, что если
его постигают скорби или болезни, он начинает им радоваться. Господь говорит:
"Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю" (0ткр.3,19). Значит, в это время
Господь обратил внимание на нас и попустил нам искушения для спасения нашей
души. Если человек все мужественно переносит, он свою душу в скорбях очищает.
Есть такие люди, у которых скорбей, болезней, напастей очень много, и они
никого в этом не обвиняют, на Бога не ропщут, на ближнего на обижаются, а
радуются всем выпавшим на их долю испытаниям. А вот если мы здоровы, как быки,
никаких у нас скорбей нет, нет и болезней, то мы неуправляемы, нас обуздать
нельзя; вот тогда надо рыдать и плакать, вот это настоящая беда!
Если мы на козни беса не попались, выстояли, надо все равно быть начеку,
он новое начнет замышлять, начинает сети ставить в другом месте. Например,
человек не обиделся, когда его оскорбили. Ближний его ругает, а ему все равно,
тот клевещет, сплетничает, а он и не берет во внимание. Бес начинает с другой
стороны подкрадываться; подойдет к человеку и начнет ему нашептывать: "Ну,
вот, ты все перетерпел. Какой ты молодец, ты уже достиг совершенства". И
начинает расти гордыня. А как только человек возгордится, начинается падение.
Потому смирение - это главное. Когда человек не превозносится, считает, что
он прах, у него есть защита от Бога, Господь покрывает его Своею благодатию.
"На кого воззрю? Только на кроткого и смиренного", - говорит Он. - "Научитесь
от Меня, яко кроток и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим" (Мф. 11,29).
84. Как научиться не раздражаться?
Две женщины прожили в мире пятьдесят лет и ни разу не поругались.
Одна говорит:
- Слушай, мы с тобой ни разу не ругались. Давай хоть раз поругаемся!
- Давай, а как?
- А вот будем стирать, я воды налью и скажу: "Вынеси", а ты не выноси.
И мы поругаемся.
- Хорошо.
И вот, началась стирка. Первая налила воды и говорит:
- Ну-ка, быстро вынеси!
А вторая... схватила ведро и уже на улице. Так они и не смогли поругаться.
...В одном журнале было написано про старика-долгожителя. Приехали к нему
медики спрашивают:
"Как Вы жили? "
- Всегда спокойно. Никогда не раздражался, ни с кем не ругался, не спорил...
А они все хором:
- Да не может быть, что Вы никогда не спорили!
- Ну, может, было...
Они:
- Верим. Вы даже с нами не стали спорить.
93. Как избавиться от уныния?
Обычно, если у человека нет молитвы, у него постоянно уныние.
Особенно у гордых, тех, кто любят осуждать ближнего, разбирать его
по косточкам. Такому человеку говоришь, что этого делать нельзя, уныние
замучает, но он не понимает. Ему хочется быть начальником, в каждую дырочку
нос сунуть, все знать, всем доказать свою правоту. Такой человек ставит себя
высоко. А когда встречает отпор, тогда происходят скандалы, обиды, - благодать
Божия уходит, и человек впадает в уныние. Особенно часто в унынии тот, кто не
раскаян в грехах - душа его не примирена с Богом. Почему у человека нет мира,
покоя и радости? Потому, что нет покаяния. Многие скажут: "А я каюсь! " Каяться
на словах, одним языком - это мало. Если ты покаялась, что осуждала, думала
плохое, так не возвращайся к этому больше, подобно тому, как по словам апостола
Петра "вымытая свинья снова идет валяться в грязи" (2 Петр. 2,22).
Не возвращайся в эту грязь, и тогда душа всегда будет спокойна. Допустим,
подошел ближний и нас оскорбил. Ну, перетерпи его немощи. Ведь ты от этого
не похудеешь и не постареешь. Конечно, плохо тому человеку, который долгое
время себе цену набивал, высокое мнение о себе создавал, и вдруг его кто-то
смирил! Обязательно он взбунтуется, будет недоволен, обидится. Что ж, таков
путь человека гордого. Смиренный считает, что если что-то ему выговорили,
значит, так надо...
Наш путь христианский - ни о ком плохое не говорить, никого не возмущать,
всех терпеть, всем нести мир и покой. И постоянно пребывать в молитве. И на
свой злой язык наложить епитимию, сказать ему: "Всю жизнь ты болтал - теперь
хватит! Принимайся за дело - читай молитву. Не хочется? Заставлю! "
Если уныние только пришло, только началось - открывайте Евангелие и
читайте до тех пор, пока бес не отойдет от вас. Допустим, алкоголику захотелось
выпить - если он понимает, что бес напал, пусть открывает Евангелие, несколько
глав прочитает - и бес сразу отойдет. И так любую страсть, которой человек
страдает, можно победить. Начинаем Евангелие читать, призывать на помощь
Господа - сразу бесы отходят. Как было с одним монахом. Он молился в келий
и в это время бесы явно подошли к нему, схватили его за руки и потащили из
келий. Он уперся руками в косяки двери и вскричал: "Господи, до чего бесы
обнаглели - уже из келий насильным путем вытаскивают!" Бесы мигом исчезли,
а монах снова обратился к Богу: "Господи, что же Ты не помогаешь? " А Господь
и говорит ему: "А ты ко мне не обращаешься. Как только обратился, Я тебе сразу
помог".
Многие не видят милости Божией. Бывали разные случаи. Человек один все
роптал, что Матерь Божия, Господь не помогают ему ни в чем. Однажды явился
к нему Ангел и сказал: "Вспомни, вот когда вы на лодке плыли с друзьями,
лодка перевернулась и твой друг утонул, а ты жив остался. Тебя тогда Матерь
Божия спасла; Она слышала и внимала молитвам твоей матери. А теперь вспомни,
когда вы ехали на бричке и конь рванул в сторону - бричка перевернулась. Друг
с тобой сидел; он был убит, а ты остался жив". И стал Ангел приводить столько
случаев, которые были с этим человеком в его жизни. Сколько раз грозила ему
смерть или неприятность, и все проносило мимо его... Просто мы слепы и думаем,
что все это случайно, и поэтому неблагодарны Господу за спасение нас от бед.
96. Что выше: смирение или послушание?
Если у человека нет послушания, то это означает, что у него нет и
смирения. Смирение рождает послушание. Приходилось видеть смиренных
людей - такая с ними радость! Такая благодать! Такому человеку говоришь:
"Подойди ко мне". И человек не идет, а бегом бежит: "Батюшка, слушаю Вас".
Ему благословляешь какое-то послушание, а он: "Хорошо, сейчас все сделаю".
А когда гордому человеку что-то скажешь, он еще подумает: подойти к тебе
или нет. Если и подойдет, спрашивает: "Чего хотел? "- "Ну, я хотел, чтобы
ты пошел картошку почистил". - "Еще чего не хватало! Я - и чтоб картошку
чистил! " - "Ну, хорошо, иди подежурь". - "Не пойду дежурить". - "Ну, идем
чаю попьем". - "А - чаю? Чаю можно"...
Со смиренным человеком так приятно! Вы никогда не увидите этого человека
раздраженным или обиженным, не услышите, чтобы он возвышал голос, чем-то
возмущался. Куда бы этого человека не послал, он везде доволен, всем рад.
Любое послушание выполнит, потому что он смиренный. И таким людям Господь
дает здоровья, а самое главное - душевный мир, радость, покой.